邱士杰80后，台湾大学历史学研究所博士生
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台湾人眼中的日本《起风了》
为了宫崎骏的《起风了》，我两次走进电影院，这是我生平第一次这么做。有些人认为电影中对德国、日本的批判台词是宫崎骏的突兀之举，但或许，突兀的是我们所习惯的“无历史”。电影院里整场的笑声说明，台湾人已不知该如何面对《起风了》所要处理的历史议题了。[全文]
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龙女士的眼泪
十多年后流下虚伪之泪的龙女士胆子更大了。到了她那本意图包山包海的《大江大海》，就干脆把中国两种命运的大决战，简单解释成没有意义的成王败寇之争。与此同时，龙女士还以更暧昧的姿态表达她对国民党白色恐怖的态度。加害者与受难者之间的位置不但没能得到翻转，反而让当年的“强盗”继续当“强盗”，而昔日的“官兵”仍然是“官兵”，谁都别想改变这个格局，这就是台湾的“转型正义“。[全文]
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社运之鉴：台湾无政府主义“赛德克”
本文以中日韩三国为基本范围，为台湾无政府主义者在一九二零年代的活动做一粗略的素描。本文认为，正因为无政府主义提供了社会主义思潮所独有的政治视野，把人类社会整体的变革当成自己的任务，才使台湾与各地的无政府主义者可以正当地联合。反观今天，以种族主义、宗教迷信，以及抽象的自我文化认同为实质的反体制运动正在持续孳生，这些运动的发展助力则是新自由主义和帝国主义势力。这些“以右为左”的狭隘运动不可能拥有过去所拥有的那种政治视野，也不可能实现跨地域的联合。[全文]
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马政府“曲线保钓”无益国家主权
日前，台湾大学历史学研究博士生邱士杰就台湾保钓事态发表评论称，当前台湾奉行的“保钓单干论”不利保钓，而且成为台湾许多无心于保钓的政客与投机份子利用的工具。这些事实上的弃钓论者，与大陆那些利用保钓藉机宣传其他政见的异议者是一路。只有坚持两岸共同保钓、坚持反帝，才能打破两岸分断体制所媒介的各种弃钓论，并使我们进一步上升到中日两国劳动人民的大团结，这才是能使"东海"真正"和平"的"倡议"！[全文]
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台湾来信：超越常识，取消智商
几个月以来，围绕着中国内外发生的事件层出不穷，但除了钓鱼岛黄岩岛薄熙来事件外，最引人注目的就是达赖、热比娅等反共反华，却又超越常识且取消智商的发言。而最不引人注目从而应该引起注目的，则是台湾人民对这一系列发言的无感。 [全文]
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邱士杰：《建党伟业》背后的中国与世界
中共的成立当然是为了救国，但正因中共已不仅仅是为了救国而成立，才可能真正地为了救国而奋斗。这一切只能从国际共产主义运动进入世界革命阶段去解释。虽然历史是连续的，但还是要强调五四运动的断裂性意义。[全文]
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大陆学生的台湾想象令人唏嘘
台湾学子邱士杰认为：自2008年马英九上台之后，两岸交流取得了令人瞩目的空前发展。其中，大陆学生到台湾的各类短期交换学习──目前为止多以在一季至半年之间──恐怕是在集体旅游的来台陆客外规模最大，且最接近“自由行”的交流。在改革开放后曾经一批去美留学的中国学者回来就贩卖美国学院中的自由主义，但那显然不足以显示美国全貌，那么，赴台的这些学生是否也会走上同样道路？[全文]
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